內容提要：堅定科學的信仰能點燃人生的激情，激發人們的才智，激勵人們奮發向上。古去今來，凡是為人類入步事業做出杰出貢獻的人，無不具有堅定、科學的信仰。所以，面對社會轉型時期，加強顯得更加重要。本文正是從這個意義上分析了當前大學生的信仰現狀、原因，提出了加強和改進大學生信仰教育的對策。
一、信仰的涵義、特征及作用
?。ㄒ唬?信仰的涵義
信仰是人們關于普遍的、最高價值的信念。信念是人們在生活實踐中實際地體驗了怎樣想和做才有益、有效的基礎上，自然地形成的一些思索和行動模式。一方面，信仰以信念為基礎。信仰本身也是一種信念，是一切信念中最重要、最根本的居于統攝、支配地位的最高信念。它具有信念的基本特征，即對于某些尚未被實現和證明的客觀狀態或觀念的確信。另一方面，并不是任何信念都能成為信仰，信仰是信念的一種特別的、強化的、高級的形式。信念只是一種意念，信仰則是一個整體性的精神姿態、一種綜合的精神活動,了解最專業的精鏜刀資訊。信仰使人的整個精神活動以最高信念為核心，形成一個完整的精神導向,了解最專業的高溫風機資訊，并調動各種精神因素為它服務。不論人們以什么為信仰對象，信仰這種精神形式的特征，都在于把某種價值觀念置于自己思想和行動的統攝地位上，成為價值意識活動的調節中樞。信仰是人生的",了解最專業的焊接設備資訊;主心骨"，是人的全部價值意識的定向形式。信仰又是一種人的自我超越，但這種掌握不是一般性的掌握，而是一種終極性的掌握。這就是說，它最為獨特的本質，并不在于它是一種超越，是一種關懷，是一種掌握，而在于它是終極性的超越、關懷和掌握。正因為如此，它才得以和一般的超越方式、關懷方式及掌握方式區別開來?？梢?，人不能沒有信仰，沒有信仰的生命就等于沒有靈魂。但是，信仰的確立，并不在于對某種抽象觀念的追求，而在于對人類自身的本質力量和生存發展方向的掌握。人們信仰什么（譬如神、自然、科學、未來的美好社會等），歸根到底反映了人的這種掌握程度,了解最專業的臥螺離心機資訊。因此，信仰也是自覺與不自覺、科學與不科學、先進與落后的區別。信仰主要受社會歷史條件的制約，受社會文明的發展和傳播的影響。
這里我們要分清信仰和宗教信仰的異同。信仰是一個比宗教信仰概念外延更寬的概念，宗教信仰是信仰的典型范例，它只是一種特別的信仰，在宗教信仰之外，還存在其他的信仰，例如馬克思主義的信仰，共產主義的信仰，再如科學主義也是一種信仰。在認識宗教信仰時，他也不是一成不變的，宗教作為一種歷史悠久的文化傳統，它以自身的不斷發鋪而適應著不斷發鋪的時代和社會，宗教信仰也會隨著時間推移不斷得到升華，即最大限度的把自身從自私欲望中解放出來（宗教信仰的最高境界是超越自我），而全神貫注于那些超個人的價值。
?。ǘ?信仰的特征
1、超功利性和穩定性,迎戰2010"。從廣義的功利概念上說，信仰確有某個人功利性動因的。然而,了解最專業的疥瘡怎么治療資訊，這種功利已經主要不是依賴于個體眼前的物欲滿意來實現，而是在對所追求的對象的付出或犧牲中得到精神性的滿意。凡信仰都是對眼前的 、可變的、有限的功利性的超脫，著眼于對長遙的、恒定的、無限的功利的追尋，即為了永恒的光榮而舍棄暫時的需求。信仰是把有限的自我投入到無限的存在之中，并在這一過程中實現對于自我的超越。人們一旦把認識的對象由于認同而內化為信仰，經歷了感情深入后，不僅具有了理智上的堅信不疑，而且得到了情感上的強烈支持，因而，信仰獲得了遠比一般認識高的穩定性。信仰一旦形成，就會持久的起作用，乃至終生不渝。
2、多樣性和互動性。信仰反映著需要,了解最專業的鎮江網站推廣資訊，而需要是豐富多彩的，因此信仰也必然是多種多樣的。不同的人，由于社會環境、思想觀念、利益需要和實踐經驗等的不同，會形成不同的乃至截然相反的信奉。信仰是行為的動機，它使人有積極性、主動性，對人的行為發揮直接推動和激勵的作用。信仰一旦形成，就會有自覺的行動，蘊涵巨大的精神動力。有信仰的人，在遇到困難的時候，信仰便會發揮動力源泉的作用，支撐著人去執著追求，哪怕是屢戰屢敗，也不會放棄再戰的決心。
3、超現實性與實踐性。一方面信仰具有面向未來、超越現實的品格。信仰是一種對遺憾和苦難的超越，是對至真、至善、至美的一種強烈渴望，是對一種"天力"的敬畏。信仰某一對象與其說是因為它實際的存在著，毋寧說是由于它美好從而應該存在，黃克劍名之為"虛靈的真實"[1]。另一方面，信仰同人類意識中的其他觀念形態一樣，根源于實踐并積極反作用于實踐。人們形成并不斷堅定自己的信仰，本身就是適應實踐發展需要的；信仰形成、堅定的過程也是實踐發展的過程。在社會實踐中，人們按照某種理論、觀念或原則去入行嘗試，并獲得預期效果，需要得到了滿意，人們就會對這種理論、觀念、原則產生信任，且在以后的實踐中加以維護和貫徹，這樣信仰也就逐步形成了。由此可見，信仰的形成與實踐的發鋪屬于同一過程。再者，信仰只有在 實踐中才能確保其存在，人們只有在詳細實踐中堅持信仰，才談得上是否有信仰以及確證信仰是否科學、堅定。
4、非邏輯性與親和性。一個合理而有益的信仰應該是理性化的信仰，這是"信"的主要根據。不過，僅有現實的理性，無以產生"仰"的崇高感，只有具有終極意義的對象才會激發人的崇敬情結。因此，任何信奉都不可能完全建立在可實證性的知識和理性認識的基礎之上，它蘊涵著強烈的情感色彩，表現著對于生命的大徹大悟。所以，信仰本身是實踐的而非理論邏輯的，它除了有形而上的終極追問，還有基于生活經驗和情感共鳴，并以"頓悟"、"啟示"、"靈感"諸方式表現和開啟自身。信仰是認識、情感、意志的統一體，信仰相同或相近，則意味著人們對事、對物、對人的認識、態度及處理方式等方面有相似形。一個人對于與自己信仰相近或相同的人，會產生極大的興趣與暖情，表現出強烈的親和傾向，甚至在某些方面不謀而合,了解最專業的電磁閥資訊，這就是通常所說的志同道合。如果信仰不同或相差很遙，則可能導致人們之間關系的疏遙或情緒的對立，那就是志不同道不和。
?。ㄈ?信仰的作用
信仰是人類所特有的一種精神狀態，在心理上表現為對某一事物的向去、追求與仰慕，在行動中表現為在精神力量支配下的堅定不移、執著追求?？茖W、準確的信仰對個人和社會都有決定性影響，對人生抉擇發揮主導作用。
1、信仰為人生抉擇提供價值支撐。信仰一旦確立，作為對事物堅定不移的觀法，就會成為世界觀、人生觀的重要組成部分，構成人們評價事物的標準。信仰本身就表明人們對一定事物的立場、態度，內含著價值尺度，影響、左右人們對事物的評判?？陀^事物與個人的信念信仰價值取向相一致，就會得到肯定；不相一致，就會得到否定。有不同信仰的人，會有不同的價值標準。如信奉"人不為己，天株地滅"的人不會把全心全意為人民服務作為自己的行動準則，信奉"金錢至上"的人，會把金錢作為度量一切事物與關系的尺度。在現實人生中，當遇到特殊困難或重大打擊，甚至陷入絕難境地時，如果沒有信念信仰作為支撐，人就會迷失方向，就會垮下來。人的一生，無不面對著價值的選擇與判斷，選擇什么樣的價值標準，確立什么樣的價值評判尺度，直接體現著一個人的精神境界與價值水準，主導著一個人的價值取向。
2、信奉為人生抉擇提供精神動力。信仰中包含著堅定不移的認識和情感上的高度認同，這使信仰成為人們追求理想目標的強盛動力。鄧小平在總結中國歷史經驗時曾經深刻指出："我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝結力。沒有這樣的信念，就沒有一切。"[2]有了堅定的信仰，就能精神振奮、克服困難，甚至當生命受到威脅時，也不容易放棄信仰,了解最專業的海安招聘網資訊。無數革命先烈為追求真理而獻身的英雄事跡，充分說明信仰是一種強烈的精神動力。缺乏信仰之人，即使在心中為自己繪制了無比美好的理想藍圖,了解最專業的中頻電爐資訊，但由于缺乏追求理想的動力或動力不足，通常只能心向去之，望而卻步，最后只有通過幻想的成功來聊以自慰。
3、信仰為人生抉擇提供實踐定向。人的一生到底應該怎樣度過？怎樣度過才最有意義？這不是一個簡樸的選擇問題，就是在一個人決定了人生的方向以后，也還面臨大大小小的無數選擇。當面對抉擇時，各種信息紛繁復雜，種種疑惑令人眼花繚亂，準確與錯誤、成功與失敗、榮耀與恥辱往往就在轉瞬之間，或許還等不及對新的信息進行整合，來不及對干擾誤導入行排除，就要做出抉擇。是堅持長期信守、一以貫之的理性標準，還是見異思遷、心猿意馬,了解最專業的玻璃鋼冷卻塔資訊，這不僅是一個人智慧的檢驗，更是對一個人信念信仰的考驗。信仰堅定的人不會容易改變初衷、受人左右，而是表現出一種對信仰的堅守。哲學家費爾巴哈說過，一個人有了目標就是有了各個牢固的根據和基礎，最大的不幸就是漫無目的。我們主張要在一個經過深思熟慮、選擇了準確的方向的前提下，以"咬住青山不放松，任爾東南西北風"的精神，堅持信仰，決不動搖，真理、智慧往往就在堅持之間顯現出來。這個時候，信仰成為主導人的理性力量，對人生抉擇發揮主導作用。沒有信仰的人生抉擇是迷茫的，有堅定信仰的人生抉擇是通向偉大成功的起點。